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不贊成網(wǎng)絡(luò)上的血性

來源:飛天禮儀 | 發(fā)布時間:2014-11-06 | 瀏覽次數(shù):

 

  曾探討過“人生哲學(xué)”“處世哲學(xué)”的王蒙在年近八旬的時候決定談一談自己的“政治哲學(xué)”。他所寫的都與他的經(jīng)歷有關(guān),他說,“如果我不寫,也不會有別人寫了。”

 
  “部長馬上就過來了。”上午九點半,“創(chuàng)作之家”的工作人員走過來說道。王蒙緩緩地走了進來,他穿著淡綠色的襯衣、淺灰色的西褲,腳上踏一雙棕色的皮涼鞋。
 
  在“創(chuàng)作之家”的會議室里,王蒙開始聊他的新書《中國天機》,聊政治,聊當下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及社會種種。談到興頭上,他爽朗地笑了。他說自己也挺幽默的。“我又沒什么不能公開說的想法。”王蒙對《中國新聞周刊》說道。
 
  “我也愛唱革命歌曲”
 
  中國新聞周刊:《中國天機》的語言接近于口語,是口述后整理的嗎?
 
  王蒙:是寫的,直接往電腦里打的。我比較喜歡個性化語言,這本書的特點:一個是實話實說;一個是該帶感情的,我就帶著自己的經(jīng)歷和感情,所以并沒有特別的考究。我跟老百姓,包括比我年輕很多的人,還是有很多共同語言的。
 
  比如現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)流行語“神馬”,我上小學(xué)的時候就這么講。那時候中小學(xué)生最喜歡說“神馬”,“神馬東西”或者“神馬玩意兒”。其實這是老語言。
 
  中國新聞周刊:與之前《我的處世哲學(xué)》《我的人生哲學(xué)》相較,這次算不算你的政治哲學(xué)?
 
  王蒙:也算。但是該書并沒有特別哲學(xué),有些地方是生活化、經(jīng)驗化。我講的是實際的經(jīng)驗,實際的見聞,和我實際的想法。
 
  中國新聞周刊:你提到“紅歌”主要是上世紀60年代唱的。你分別怎么看當下的和曾經(jīng)那個時代的“紅歌”?
 
  王蒙:唱的這些革命歌曲,我都是耳熟能詳。我也是很愛唱,其中有些也非常好聽。我對它也有感情。比如《大海航行靠舵手》,曾經(jīng)影響很大的。
 
  但我對“唱紅歌”,很少這么說。你要是把這一部分說成是紅歌,那么不屬于紅歌的部分算什么顏色?別的顏色你不好說呀,你要說黑歌,法西斯才是黑歌;你要說灰歌,是頹廢的;你要說黃歌,那是色情的;你要說綠歌,咱們這沒有。所以,對紅歌的命名,我認為值得推敲。
 
   “當飯吃的還得是孔孟的學(xué)說”
 
  中國新聞周刊:《中國天機》中有一句概括性抒發(fā)你的感情,“對執(zhí)政興國方面不夠科學(xué)的痛惜之情”。
 
  王蒙:從1949年到現(xiàn)在已經(jīng)63年了,在63年里頭,應(yīng)該說是十一屆三中全會以后,這34年發(fā)展得還是比較好,但之前近30年,折騰得大,發(fā)展得小,有很多想法是憑著一種熱情,憑著一種所謂“革命的意志”,而完全不符合經(jīng)濟和生活的規(guī)律。
 
  中國新聞周刊:你還提到毛主席曾經(jīng)說過“黨的哲學(xué)是斗爭的哲學(xué)”,你在書中提到“都斗出癮了”。你也提到人治社會的問題,這也與你的經(jīng)驗有關(guān)?
 
  王蒙:中國自古以來就是人治的,中國人強調(diào)的,并且影響最大的還是孔子的學(xué)說,強調(diào)執(zhí)政的基礎(chǔ)是道德,以德治國嘛,“天下惟有德者居之”。不像法律那樣具體、明確,道德很大程度上決定于人的感受,所以就附有人治的特色。這一點來說呢,我們至今也是這樣,在執(zhí)政中,道德因素仍然是被反復(fù)強調(diào)的。
 
  中國新聞周刊:但你不用“國學(xué)”這個詞去稱謂《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等儒家著作,也曾提過半部《論語》治天下是很蠢的說法。你對儒學(xué)也持保留態(tài)度?
 
  王蒙:是的,國學(xué)這個詞我本身用得很少,我也不是絕對地反對。因為國學(xué)的含義不是特別明確。如果你認為這一部分是國學(xué),那另一部分就變成了西學(xué)了,政治經(jīng)濟學(xué)、社會主義、共產(chǎn)主義和馬克思學(xué)說都變成西學(xué)了。你不能把馬克思主義算成國學(xué)呀。所以我也覺得這是命名上的問題。
 
  弘揚傳統(tǒng)文化我是完全贊成的,但是說成國學(xué)就不贊同了,F(xiàn)在人們還在爭,《紅樓夢》研究算不算國學(xué)呢。如果中國固有的學(xué)問被算作國學(xué),那中醫(yī)的養(yǎng)生理論、中醫(yī)藥方為什么不能算呢?這些事情都摳不清楚。大學(xué)里頭有很多學(xué)院,什么工學(xué)院、理學(xué)院、法學(xué)院、文學(xué)院,你再弄一個國學(xué)院,這沒有什么問題,但在媒體上強調(diào)“國學(xué)”,就不怎么準確了。
 
  中國新聞周刊:你更喜歡老莊的道家哲學(xué)?
 
  王蒙:對,老莊是我個人的興趣,而且老莊的解讀空間特別大。但我無意于用老莊來貶低孔孟,我絲毫沒有這個意思。這是我個人愛好,我從小就開始看的。
 
  我強調(diào)過,老莊的學(xué)說可以當茶喝,當藥吃,但不能當飯吃,當飯吃的還得是孔孟的。你就明白我的意思了吧,哈哈。

 

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